"Çekim Yasası... (Yaşam Koçluğu) Sahte Malı"
Yazan: Haya Al-Aqeel
Evin bir köşesinde, pencerenin yanında oturuyorum ve zaman zaman sosyal medya platformlarındaki dünyanın güncellemelerini takip ediyorum. Bazıları değerli, bazıları ise o kadar saçma ki inanmakta zorlanıyorum. Bu ekrandan takip ettiğimiz dünyanın gerçek mi yoksa kendimizi gerçek olduğuna inandırmaya çalıştığımız bir yanılsama mı olduğunu bilmiyorum. Kendimi, bir haberden diğerine, bir resimden diğerine, bir videodan başka bir videoya geçerken buluyorum. Ancak bu sefer beni durduran — ve dürüst olmak gerekirse daha önce de durmuştu — bu kez beni her zamankinden daha fazla durduran şey, Çekim Yasası adını verdikleri bir yasayı tanıtan ve kendilerine yaşam koçu diyenlerin sayısının fazlalığıydı.
Sana, her şeyin en iyisini hak ettiğini ve hayatında iyi şeylerin gecikmesinin nedeninin, Çekim Yasası'nı uygulamaman olduğunu, dileklerinin gerçekleşmesi için bu yasayı uygulaman gerektiğini söylerler. Bu yasanın savunucuları, sana bir an için Aladdin'in sihirli lambasının önündeymişsin gibi hissettirir, günümüzde bir yaşam koçu kılığında, sosyal medya platformları aracılığıyla sana Çekim Yasası'nı öğrettiklerini hissettirir. Ardından, sana kendi deneyimlerinden mi yoksa hayal güçlerinden mi, gerçekten bilmiyorum, ama bu yasanın nasıl etkili olduğuna dair örnekler cömertçe sunarlar: Bir kadın, öz değerini yükselttiği için harika, yakışıklı, zengin ve soylu bir koca buldu, diğeri yüksek öz değeri sayesinde yüksek bir pozisyona ulaştı, bir diğeri de büyük öz değeri sayesinde çok para kazandı... vesaire.
Diğer tarafta, düşük öz değer sahibi olmanın olumsuz sonuçlarına dair örnekler sunarlar: Biri, düşük öz değeri yüzünden hayatında birçok fırsatı kaçırdığını anlatır, diğeri de şu an deneyimlediğin her şeyin, iyi ya da kötü, hak ettiğin şeyler olduğunu söyler. Hayatındaki tüm hastalıkları, problemleri, dırdır eden bir eşi, kızgın bir kocayı, asi bir çocuğu, yıkılmış bir vatanı, yıkılmış bir evi ve daha fazlasını, düşük öz değerinin bir sonucu olarak hayal edebilirsin! Başka biri sana, Çekim Yasası'na karşı gelmemeni, bu kozmik yasaya uymamanın hayatını altüst edeceğini sert bir şekilde uyarır.
En iyisini hak ediyorum.
En güzeli hak ediyorum.
En zenginini hak ediyorum.
En güçlüsünü hak ediyorum.
Hak ediyorum, hak ediyorum, hak ediyorum... vb.
Ama burada ortaya çıkan soru şu:
En iyisini neye göre hak ediyorum?
En iyisini hak etme temelim nedir?
Becerilerime mi dayanıyor? Yeteneklerime mi? Çabama mı? Mücadeleme mi? Deneyimlerime mi? Uzmanlığıma mı? Zamanıma mı?
En iyisini neye göre hak ediyorum?
En iyisini daha güzel göründüğüm için mi hak ediyorum?
En iyisini daha iyi bir aileden geldiğim için mi hak ediyorum?
Daha iyi bir kabileden mi?
Daha iyi bir ülkeden mi?
Daha iyi bir ırktan mı?
Daha iyi bir renkten mi?
Neye göre?
Yoksa sadece bu hayatta var olmam, bana her şeyin en iyisini hak etme hakkını mı veriyor?
Yukarıda bahsedilen nedenlere dayanarak en iyisini hak ettiğime inanıyorsam, narsist bir kişiden ne farkım var?
Çünkü bu nedenlerden dolayı en iyisini hak ettiğine inanan biri narsisttir, en azından narsistik özelliklere sahiptir.
Bazılarımız, farkında olmadan duyduklarını tekrar eder, bireyciliği ve bencilliği teşvik eden, kişisel ihtiyaçları ve mutluluğu aşırı derecede tatmin etmeye yönelik fikirleri benimseriz. Bunlar, başkalarının zararına mı olur düşünmeksizin, bu fikirlerin anlamlarını ve doğurduğu davranışları analiz etmeden, incelemeden, anlamadan veya farkına varmadan. Bizi, her şeyin etrafında döndüğü merkez haline getiren bu sorumluluklardan soyutlar.
Hayatta var olmamız, otomatik olarak her şeyin en iyisini hak ettiğimiz anlamına gelmez. Hayatta var olmamız bir sorumluluktur, haklar kadar, şüphesiz, görevleri de beraberinde getirir. "Hak etme" kelimesi, "hak" kelimesi etrafında döner ve hakları olanın da görevleri vardır. Cezayirli düşünür Malik bin Nebi, "İnsanlara haklarından ve özgürlüklerinden bahsetmemize gerek yok, ama onları elde etmenin yollarını tanımlamalıyız ve bu yollar ancak görevlerinin ifadesi olabilir" diyerek bunu ifade etmiştir. Ayrıca, "Hak, verilmiş bir hediye ya da ele geçirilmesi gereken bir ödül değil, görevini yerine getirmenin kaçınılmaz sonucudur, çünkü bunlar birbirinden ayrılamaz" demiştir.
Öz değerimizi göklere yükseltsek bile, bu, çaba ve çalışmayla desteklenmedikçe bizi hiçbir yere götürmez. Cennet bile ancak çalışan, çabalayan, ruhuyla mücadele eden ve sonra Allah'ın merhametini umanlar içindir.
Hak etme ve özgüven arasında büyük bir fark vardır. Bahsettikleri hak etme, özgüvenden farklıdır. Özgüven, edinmeye ve sürekli olarak geliştirmeye çalıştığımız bir şeydir. Özgüven, bilgiye sahip olmak, her seviyede ilerlemek ve gelişmek için çok çalışmak, küçük ya da büyük başarılar elde etmek ve görevleri yerine getirerek hakları talep etmekten gelir. Ancak hak etme, yanlış anlaşılan bir kelimedir ve sadece "hak etme" adı verilen hayali bir düğmeye basarak gerçekleşen, bu dünyadaki tüm iyiliği hak etme titreşimlerini yükselten bir fantezidir. Kimsin, özün nedir, eylemlerin, katkıların ve görevlerini yerine getirmen göz önüne alınmaksızın.
Anlayış, bilgi, çaba veya mücadele olmadan hak etme, kibir ve gururun özgüven kisvesi altında saklanmasıdır ve sağlam bir temeli olmadığı için hayatın ilk engelinde çöker. Özgüven sallanabilir, yükselebilir veya düşebilir, ancak sağlam bir temele dayanıyorsa kolay kolay yıkılmaz.
Kimse insanın onurlandırıldığını inkâr etmez, "Andolsun, biz Âdemoğlunu şerefli kıldık" (Kur'an 17:70), ancak bu Âdemoğullarının bazıları sanki hayvan gibidir, hatta daha da sapkındırlar, "Andolsun ki biz, cinlerden ve insanlardan birçoğunu cehennem için yarattık; onların kalpleri vardır ama anlamazlar, gözleri vardır ama görmezler, kulakları vardır ama işitmezler. Onlar hayvanlar gibidir; hatta daha da sapkındırlar. İşte gafiller onlardır" (Kur'an 7:179).
Kaç tane ev, bu tür sloganlara dikkat ve inceleme olmadan uyarak harap oldu? Koca, "En iyisini hak ediyorum" der, karısı, "En iyisini hak ediyorum" der, çocuklar ise "En iyisini hak ediyoruz" der. Her biri, beraber geçirdikleri zamana pişman olur, sanki hayatlarındaki tüm acılar, hak etme kurallarına uymadıkları için yaşanmış gibi. "Sana isabet edenin seni ıskalamayacağını ve seni ıskalayanın sana isabet etmeyeceğini" fark edemediler.
Ruhlar, "Eğer bunu yapsaydım, bu olurdu. Eğer kendime yeterince değer verseydim, şu anda bulunduğumdan çok daha iyisini hak ederdim. Eğer güzelliğime değer verseydim, bunu ve şunu hak ederdim" gibi düşüncelerin girdabına atılır. Kişi kendini suçlamaya başlar, ardından çevresinde ve hayatında ani değişiklikler meydana gelir, sadece kendini yok eder ve çoğu zaman çevresindekileri de, yanlış yerleştirilmiş hak etme onları ezdiğinde.
Yanlış yerleştirilmiş yüksek hak etme, İblis'in cennetten kovulmasına neden olmadı mı? "(İblis) dedi ki, 'Ben ondan daha üstünüm: Beni ateşten, onu ise çamurdan yarattın'” (Kur'an 7:12). Sadece, kendince, kökeninin üstün olduğunu düşündüğü için daha iyisini hak ettiğini varsaydı ve cezası, lanetlenmek ve kovulmak oldu.
Karun ise, hazineleri, gücü, statüsü ve konumuyla, "Bana bu, sadece bende olan bilgi sayesinde verildi" (Kur'an 28:78) dedi ve eviyle birlikte anında yerin dibine gömüldü. Ne statüsü, ne serveti, ne soyu, ne de yüksek hak etme duygusu onu kurtaramadı!
İki bahçenin sahibi, zenginliğini ve bahçelerini kendisine bağlamış ve sadece bu dünyada değil, ahirette de en iyisini hak ettiğine inanmıştı: "Ve onun meyvesi vardı, bu yüzden onunla konuşurken arkadaşına dedi ki, 'Ben senden daha fazla zenginim ve daha büyük bir takipçim var'" (Kur'an 18:34), her şey sanki hiç var olmamış gibi kayboldu ve nimeti, aşırı şişirilmiş hak etme duygusu nedeniyle kalıcı olmadı, "Ve meyvesi kuşatıldı [yıkım tarafından], bu yüzden harcadığı paraya elini döndürmeye başladı, oysa ki yerle bir olmuştu..." (Kur'an 18:42).
Dinimiz, Allah'ın bir kavmin durumunu onlar kendi içlerinde olanı değiştirene kadar değiştirmeyeceği ilkesini öğretir, "Şüphesiz, Allah bir kavmin durumunu onlar kendi içlerinde olanı değiştirene kadar değiştirmez" (Kur'an 13:11), ve "Ve insan için ancak çalıştığı şey vardır, ve çabası görülecektir..." (Kur'an 53:39-40), ve "De ki, 'Bize sadece Allah'ın bizim için takdir ettiği şey isabet edecektir; O bizim koruyucumuzdur'" (Kur'an 9:51).
Ayrıca, dinimiz toplulukların güçlendirilmesi ve toplumun iyiliği için dayanışmayı ve işbirliğini teşvik eder, bireyciliği ve bencilliği değil. Peygamberimiz, "Mümin, mümine karşı bir binanın tuğlaları gibi birbirini destekler" diyerek, egoyu şişirip patlatana kadar şişirmekten ve kendini ve çevresindekileri yok etmekten bizi sakındırmıştır. Ego hâkim olduğunda, doğal sonuç toplumun çöküşü ve gerilemesidir. Toplumlar, üyelerinin kolektif öz değerlerini yükseltmelidir, onların bireysel egolarını şişirip, kendilerini başkalarından üstün hissetmelerini sağlayarak, sonunda yıkıntıların tepesinde oturana kadar.
Anlayış, çaba, gayret veya mücadeleye dayanmayan hak etme, bir illüzyon ve seraptır ve kişiyi varış noktasına ulaştığını düşünmesine neden olur, ancak sonunda kendini kaybolmuş, aldatılmış ve kırılmış bulur. Çekim Yasası'nın ve hak etmenin illüzyonlarına ne kadar derinlemesine dalarsa, kişi o kadar kaybolur, gerçeklikten ve kendinden kopar, etrafındaki dünyadan daha fazla uzaklaşır, ta ki yıkım tamamlandıktan sonra tam bir illüzyona uyanana kadar.
Günümüzde sosyal medyada teşvik edilen "hak etme" ne ihtiyacımız olan şeydir ne de aradığımız şeydir. Bu, kırılgan ruhların arzularına dayanan modern bir pazarlama aracıdır. İhtiyacımız olan şey, özgüven, kendimizi ve hayattaki rolümüzü anlama farkındalığıdır. Kendimizi geliştirmeli, azmimizi güçlendirmeli ve sürekli olarak enerjilerimizi farkındalık ve netlikle yenilemeliyiz, hak etme duygumuzu şişirip enerjimizi illüzyonlar arasında dağıtmadan.
Hayatımızın başarısı, şişirilmiş illüzyonlar üzerine değil, gerçek ve sağlam temeller üzerine kuruludur.